<h1>ראב"ן סימן קפ"ט</h1>
<h2>דף נא:</h2>
ולעניין קידוש והבדלה אריפתא מצאתי בפר"ח דהכי פסק מר רב יהודאי גאון כל היכא דאיכא קידוש יומא מקדש אריפתא, אי נמי קידושא והבדלה בהדי הדדי דהיינו מוצאי שבת וכניסת י"ט ראשון או י"ט שני ולית ליה חמרא מקדש אריפתא, אבל הבדלה גרידתא לא מבדילינן אריפתא, ומר רב צמח גאון אמר בה טעמא, שבשאר ימות השנה אין מבדילין על הפת, שאין דומה קידוש להבדלה מפני שקידוש אי אפשר שלא לסעוד דאמרי' אין קידוש אלא במקום סעודה וכיון ששולחן קבוע וסעודה קבועה לילי שבת ולילי יום טוב ואי אפשר שלא לסעוד מקדשי על הפת, אבל מ"ש אינו שולחן קבוע דאי בעי אכיל ואי בעי לא אכיל לא מבדיל אריפתא. [ו]הילכתא אין מבדילין אריפתא.
